Dalam konteks sosial ekonomi, mawah muncul sebagai jawaban atas masalah klasik di pedesaan: keterbatasan modal. Banyak keluarga memiliki kemampuan merawat ternak, namun tidak sanggup membeli hewan karena harganya relatif tinggi. Mawah membuka akses permodalan tanpa syarat pinjaman, tanpa tekanan pengembalian, tanpa bunga, dan tanpa ancaman risiko kredit. Sistem ini bekerja sepenuhnya berdasarkan kepercayaan, yang dalam bahasa Aceh dikenal sebagai peutamong hate—saling menitipkan hati. Dengan demikian, mawah adalah ekonomi kerakyatan dalam bentuk paling murni, di mana interaksi ekonomi dibangun atas dasar solidaritas, bukan kompetisi agresif.
Keuntungan mawah tidak hanya dirasakan oleh pemelihara, tetapi juga oleh pemilik modal. Pemilik ternak yang mungkin tidak memiliki waktu atau kemampuan untuk memelihara hewan tetap dapat memperoleh hasil ekonomi melalui bagi hasil. Mawah juga mencegah terjadinya penimbunan kekayaan, sebab modal yang dimiliki seseorang diharapkan terus “berputar” melalui tangan orang lain agar menghasilkan manfaat. Sistem ini menciptakan sirkulasi ekonomi lokal yang sehat dan merata, sehingga selaras dengan prinsip pemerataan penghasilan dalam ekonomi kerakyatan.
